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除了吃梨,春雷响万物长

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今日,惊蛰。惊蛰是二十四节气中的第三个节气,标志着仲春时节的开始。“微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。”唐代诗人韦应物的《观田家》一诗,生动地描写了惊蛰的气候现象及对农事的指导作用。春雷响,万物长,惊蛰节气叫醒了酣睡一冬的春天,给大地披上旖旎的绿意,让坚冰消融春水荡起涟漪,更呼唤着人们进入春耕季,开启新一年的丰收序曲。

2019年3月6日5时9分39秒,我国正式进入惊蛰节气。

阳气初惊蛰,韶光大地周。6日,传统的“惊蛰”节气到来了。

蛰虫惊而出走矣由来

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它是二十节气中的第三个节气,标志着仲春时节的开始。每到这时,气温一般回升比较快,全国各地春意更浓。民间把惊蛰当做一个比较重要的节气,在开始预备为春耕忙碌的同时,也衍生出许多有趣的习俗。

惊蛰到,仲春始。每年3月5日或6日,太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰,古时称为启蛰,成书于战国时期的古籍《夏小正》曰:“正月蛰,言发蛰也”。到了西汉汉景帝时,因其名为启,为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。南宋经史学者王应麟在《困学纪闻》就记载道:“改启为惊,盖避景帝讳。”“惊”为惊醒,“蛰”为蛰伏,“惊蛰”就是惊醒入冬藏伏在土中冬眠的动物。《月令七十二候集解》:“二月节……万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”古人认为,动物、昆虫入冬藏伏土中,不饮不食,称为“蛰”;到了“惊蛰节”,天上的春雷惊醒蛰居的动物,称为“惊”。这时,天气转暖,春雷初响,此时过冬的虫卵也将开始孵化,由此可见“惊蛰”是反映自然物候现象的一个节气。然而真正使冬眠动物苏醒出土的,并不是隆隆的雷声,而是气温回升到一定程度时地中的温度。

惊蛰,是二十四节气中的第3个节气,更是干支历卯月的起始;时间点在公历3月5日—6日之间,太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》:“二月节……万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”

惊蛰又名“启蛰” 为啥改名?

古人将惊蛰为三候:“一候桃始华;二候仓庚鸣;三候鹰化为鸠。”意思是惊蛰节气的头五日,桃花感阳和之气生发,自此红色渐盛;再五日黄鹂叫鸣,古人认为黄鹂是感春阳清新之气而初出的鸟类。再过五日鹰开始悄悄地躲起来繁育后代,而原本蛰伏的鸠开始鸣叫求偶,古人此时节没有看到鹰,但发现周围的鸠好像一下子多起来,于是他们就误以为是鹰变成了鸠。

这时天气转暖,渐有春雷,动物入冬藏伏土中,不饮不食,称为“蛰”,而“惊蛰”即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时中国大部分地区进入春耕季节。

惊蛰,是干支历卯月的起始,一般在公历3月5日或6日。古籍《月令七十二候集解》:“二月节……万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰,是蛰虫惊而出走矣。”

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在历史上,惊蛰还有一个称呼,叫“启蛰”。《夏小正》里的文字印证了这一点:“正月启蛰”。

“春雷响,万物长”,惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天,气温回升,雨水增多。除了东北、西北地区仍是银装素裹的冬日景象外,大部分地区已是桃花红、李花白,黄莺鸣叫、燕飞来的时节。故惊蛰时节,我国大部分地区进入春耕季节。自古以来,劳动人民就很重视惊蛰节气,把它视为春耕开始的日子,总结出很多农谚,如“过了惊蛰节,春耕不能歇”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际,有的谚语根据冷暖预测后期天气,如:“冷惊蛰,暖春分”、“未过惊蛰先打雷,四十九天云不开”。惊蛰时节的风,也有用来作预测后期天气的依据,如“惊蛰刮北风,从头另过冬”、“惊蛰吹南风,秧苗迟下种”等。还有根据惊蛰时的天气状况预测收成的,如“雷打惊蛰谷米贱,惊蛰闻雷米如泥”“惊蛰有雨并闪雷,麦积场中如土堆”。

惊蛰节气

汉代,汉景帝的名字是“刘启”,当时为了避讳,就把“启蛰”改为惊蛰,意思相近。同时,孟春正月的惊蛰与仲春二月节的“雨水”的顺序被置换;“谷雨”与“清明”的顺次也被置换。

保春耕,祈福长习俗

惊蛰节气在历史上也曾被称为“启蛰”。《夏小正》曰:“正月启蛰”。汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为“启”,为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。

时间不断向前走,过了很长一段时间,由于不再需要避讳,人们又重新使用“启蛰”的名称。只不过,后来唐代《大衍历》再次采用了“惊蛰”的名称,沿用至今。

每逢惊蛰节气,在很多地方都有惊蛰日吃梨的习俗。这是因为古时生活条件和医疗水平低下,而惊蛰时节气候多变容易生病,吃梨是提醒大家小心并预防、远离病害的侵袭。在陕西、山西及苏北一带,就流传有“惊蛰吃个梨,一年都精神”的民谚。到了惊蛰这一天,全家都要吃梨,以祈求身体康健全年无病无灾。其实,惊蛰吃梨是有科学道理的,此时节乍暖还寒气候比较干燥,很容易使人口干舌燥、外感咳嗽,生梨性寒味甘,吃梨有“生者清六腑之热,熟者滋五腑之阴”的效果,不仅助益脾气,还令五脏和平,可以增强体质抵御病菌的侵袭。

我国劳动人民自古很重视惊蛰节气,把它视为春耕开始的日子。唐诗有云:“微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。”

原本动物在入冬后藏进土中、地下,叫做“蛰”,顾名思义,“惊蛰”即天上春雷隐隐,惊醒了蛰伏的动物,也提醒人们,即将进入春耕时节。谚语“惊蛰春雷响,农夫闲转忙”说的就是这个意思。

每年惊蛰时期,山西地区还会举行传统的梨花庙会,据碑文记载起源于北魏年间,距今已有一千五百多年的历史,还有数株唐代的梨树存活至今。古代走西口者也取“梨”的谐音“离”,多有“离家创业”之意。后来,山西的人们惊蛰日吃梨,亦有“努力荣祖”之念。

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惊蛰是二十四节气中唯一一个以声音为标志的节气,也是一个过渡性节气。民俗学专家王娟在接受中新网记者采访时提到,由于和“二月二”相距太近,大家的注意力都被转移到后者身上,所以惊蛰并没有什么特别的庆祝活动。

另外一种说法就是“梨”和“犁”同音,古人播种用犁,春天万物复苏,也意味着要开始播种了,惊蛰节气吃梨,意即提醒大家春天到了要开始去播种了。还有一种说法是由于“梨”和“离”是同音的缘故,据说,这天吃梨可让虫害远离庄稼,还能保证全年都能丰收。

《孝经纬》:“雨水后十五日,斗指甲,为惊蛰”。从惊蛰起为卯月,卯者,茂也,言阳生而滋茂也。万物出乎震,震为雷,春雷预示着生长的季节开始了。

吃梨润肺之外,它还有这些习俗

惊蛰时节,有些地区还有祭白虎的习俗。民间传说,白虎是是非之神,每一年在惊蛰来临之时都会出来觅食,人们都非常害怕被白虎给吃了,百姓们为了自保,只能在惊蛰这一天拜祭用纸绘制的白老虎。纸老虎一般为黄色黑斑纹,口角画有一对獠牙,用肥猪血来喂纸白虎,用生猪肉抹在纸老虎的嘴巴上,使其吃饱后不再出来伤人,也不再说是非。

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“微雨众卉新,一雷惊蛰始。”惊蛰到来后,虽然国内一些地方还难以见到花红柳绿的美景,但气温的升高等已经很能给人们一种“万物复苏”的感受。许多颇具象征意义的民俗亦应运而生。

古时惊蛰,人们会手持清香、艾草,熏家中四角,以驱赶蛇、虫、蚊、鼠,久而久之,渐渐演变成不顺心者拍打驱赶霉运的一种祈福形式,亦即“打小人”。民间传统打小人,一般是将纸小人放在砖头上,手执一只旧鞋,妇人一边用鞋拍打纸小人,一边口中念念有词:“打你个小人头,打到你有气无地走……”手起鞋落打得啪啪响,打完再把纸小人烧为灰烬,意即霉运散尽。

雷对应震卦,震卦与春季一样,五行属木,有生发之象。春雷隐隐,看似惊醒了冬眠的各种虫蚁,其实也是天地阳气复苏,草木、虫蚁都恢复了活力。许多花开,娇艳芬芳,春色满园关不住,正是时也。

春天天气干燥,梨又有去燥润肺的功效,人们认为惊蛰时节,应该适当多吃梨,或者喝梨汤等等,意即“吃梨消百病”。也有一种说法认为,“梨”谐音“离”,惊蛰吃梨可让虫害远离庄稼,可保全年的好收成。

此外,古时惊蛰还有蒙鼓皮的习俗。古籍《周礼》卷四十《挥人》篇上说:“凡冒鼓必以启蛰之日。(注:惊蛰,孟春之中也,蛰虫始闻雷声而动;鼓,所取象也;冒,蒙鼓以革。)”古人想象雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声。惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间也利用这个时机来蒙鼓皮。之所以选在这个时候蒙鼓皮,取的是“天人合一”、“顺应天时”的意思,古人相信顺应天时而作,能够取得事半功倍的奇效。

仲春的第一声雷,惊醒蛰居的动物,唤化沉睡的冻土,振奋昏沉的人心。

惊蛰的另外一个特点,是春雷的出现。古人难以解释这种现象,便认为天上有“雷神”,他一手持锤,一手击打身边的天鼓,发出隆隆的雷声。所以,人间也要蒙鼓皮,击鼓回应。

《左传?桓公五年》云:“凡祀,启蛰而郊,龙见而雩,始杀而尝,闭蛰而?A。”古人在四季交替时要举行祭祀祈福活动。春天的郊祭,就在惊蛰时节举行。

惊蛰三候

春雷也唤醒了蛰伏的小动物。过去卫生条件比较差,不少百姓家中就可能出现爬虫蚂蚁等等。古时在惊蛰当日,人们会拿着艾草等物熏一熏家中的角落,驱赶有害昆虫,去除霉味。

《闻雷》:“瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空余客方寸,依旧似寒灰。”唐代诗人白居易这首诗,写的是惊蛰节气到来时的景象,诗人用自己的所见所闻来突出惊蛰的特征。

一候,桃始华

《千金月令》记载:“惊蛰日,取石灰糁门限外,可绝虫蚁。”在门槛上撒点能杀虫的石灰,也象征着给害虫一个警告,希望它们一年都不要来骚扰自己。

唐代孙思邈所著的《千金月令》记述:“惊蛰日,取石灰糁门限外,可绝虫蚁。”石灰原本具有杀虫的功效,在惊蛰这天,洒在门槛外,古人认为虫蚁一年内都不敢上门,这和闻雷抖衣一样,都是在百虫出蛰时给它一个下马威,希望害虫不要来骚扰自己。

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养生怎么做?顺应天时 饮食清淡

《寄孙朴》:“相逢语笑夜踌躇,烹煮梨栗羞肴蔬。”宋代文学大家苏辙这首诗,记录了当时人们惊蛰日家家吃梨的景象。

惊蛰之日桃始华,桃之夭夭,灼灼其华,乃闹春之始,红入桃花嫩,青归柳叶新,粲然而花华。惊蛰时节,蔷薇科的植物如苹果花、桃花、蔷薇、樱花等纷纷盛开,其中桃花和樱花是最明艳的存在。

惊蛰一至,春暖花开的脚步更快。但气温升高,各种细菌也跟着活跃起来了。

惊蛰到,农业春耕始。

二候,仓庚鸣

古人一般认为,惊蛰前后人体内的肝阳之气渐渐上升,“阴血”相对不足。此时养生应该顺应天时,保持心情愉悦,如春日一样充满生机。

一声春雷,桃花红,梨花白,黄鹂歌唱燕归来。春种、夏长、秋收、冬藏,农人一年的希望,寄予在播下的种子里,萌发在万物复苏的惊蛰时节。

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